{"id":2611,"date":"2020-03-18T11:59:20","date_gmt":"2020-03-18T11:59:20","guid":{"rendered":"https:\/\/zaharra.luzaro.net\/?p=2611"},"modified":"2020-03-23T18:01:01","modified_gmt":"2020-03-23T18:01:01","slug":"etxetik-psikomotrizitate-praktikan-eta-hezkuntzan-sakontzen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zaharra.luzaro.net\/es\/etxetik-psikomotrizitate-praktikan-eta-hezkuntzan-sakontzen\/","title":{"rendered":"Profundizando en la pr\u00e1ctica psicomotriz y la educaci\u00f3n desde casa"},"content":{"rendered":"

\"\"En esta extra\u00f1a situaci\u00f3n de \u201cconfinamiento\u201d, queremos aportaros documentos que vamos encontrando por ah\u00ed, que nos parecen interesantes y que, si os apetece, pod\u00e9is leer en alg\u00fan momento de este par\u00e9ntesis vital.<\/strong><\/p>\n

No sabemos si esto del coronavirus nos servir\u00e1 para desarrollar valores sociales en el futuro o para estar atemorizadxs o qui\u00e9n sabe para qu\u00e9. En cualquier caso, reflexionar es siempre una herramienta \u00fatil para vivir, como sentir y emocionarse.<\/p>\n

Cuidaos y aprovechad para poner en pr\u00e1ctica vuestros recursos personales de relaci\u00f3n. No dej\u00e9is que la tecnolog\u00eda sustituya lo humano. Que la tecnolog\u00eda sirva a lo humano. Facilitad la vida a quienes os acompa\u00f1an. CONVIVID.<\/strong>[vc_row][vc_column width=\u00bb1\/4″][vc_column_text]\"\"<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00bb3\/4″][vc_column_text]<\/p>\n

V\u00eddeos: Me quedo en casa y me muevo<\/strong><\/h3>\n

Por: Un aula para sentir<\/em><\/p>\n

Puede que la parte m\u00e1s complicada de estos d\u00edas de cuarentena sea que lxs ni\u00f1xs no puedan salir a correr, jugar, trepar… El blog ‘Un aula para sentir’ recopila ideas para que en esa planificaci\u00f3n del d\u00eda teng\u00e1is recursos sencillos que poder proponer a los m\u00e1s peque\u00f1os. Ver<\/a>.<\/div>\n

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Entrevista: Carles Font (en euskera)<\/h3>\n

Por: Hik Hasi<\/em><\/p>\n

Entrevista al psicomotricista y profesor Carles Font, que lleva m\u00e1s de 25 a\u00f1os involucrado en el mundo de la psicomotricidad. Nos habla del desarrollo psicomotriz. Leer<\/a>.<\/p>\n

Carles Font falleci\u00f3 hace unos a\u00f1os y siempre lo tenemos en mente. Goian bego.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=\u00bb1\/4″][vc_column_text]\"\"<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00bb3\/4″][vc_column_text]<\/p>\n

Pautas: \u00bfC\u00f3mo cuidar al cuerpo de lxs m\u00e1s peque\u00f1xs en tiempos de coronavirus<\/span><\/span>?<\/h3>\n

Por: Mara Lesbegueris y Daniel Calm\u00e9ls<\/em><\/p>\n

En un momento donde un virus a escala mundial nos sorprende y nos obliga a detenernos y a estar en casa, tratando de reducir la circulaci\u00f3n y el contacto directo entre lxs cuerpos, la pregunta por c\u00f3mo cuidarnxs y c\u00f3mo cuidar a lxs m\u00e1s vulnerables se presenta con contundencia.<\/p>\n

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Mara Lesbegueris y Daniel Calm\u00e9ls, ensayistas y psicomotricistas especializadxs en el trabajo con ni\u00f1xs, nos comparten estas alternativas que buscan promover el bienestar corporal. Leer<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n

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Art\u00edculo: ‘Psikomotrizitatea: bizipenetik kontzeptura’ (en euskera)<\/h3>\n

Por: \u00c1lvaro Be\u00f1aran y Nati S\u00e1nchez<\/em><\/p>\n

\u00c1lvaro Be\u00f1aran y Nati S\u00e1nchez, formadores de la pr\u00e1ctica psicomotriz y terapeutas, nos hablan sobre la importancia de tender puentes entre la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica en la educaci\u00f3n. Leer<\/a>.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=\u00bb1\/4″][vc_column_text]\"\"<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00bb3\/4″][vc_column_text]<\/p>\n

Art\u00edculo: ‘El juego simb\u00f3lico en el ni\u00f1o: explicaci\u00f3n e interpretaci\u00f3n en J. Piaget y en S. Freud’<\/h3>\n

Por: Susana Landeira<\/em><\/p>\n

Si hablamos del juego simb\u00f3lico en el ni\u00f1o, surge una cuesti\u00f3n primera: determinar si existe el juego simb\u00f3lico como concepto te\u00f3rico, o si con ello s\u00f3lo se nombra una conducta particular del ni\u00f1o. En el mismo sentido, surge otra cuesti\u00f3n en relaci\u00f3n con el car\u00e1cter simb\u00f3lico del juego. Habr\u00e1 que pensar si ese car\u00e1cter de los juegos que vamos a estudiar es excluyente de otros juegos que no ser\u00edan simb\u00f3licos. Leer<\/a>.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=\u00bb1\/4″][vc_column_text]\"\"<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00bb3\/4″][vc_column_text]<\/p>\n

Anotaciones: ‘Elementos para la comprensi\u00f3n de la agresividad\/destructividad’<\/h3>\n

A trav\u00e9s de algunos breves textos de D. Winnicott<\/em><\/p>\n

\u201cDir\u00e9 de paso que, a mi entender, nos resulta relativamente f\u00e1cil llegar a la destructividad que llevamos dentro cuando la vinculamos con la rabia por una frustraci\u00f3n o el odio contra algo que desaprobamos, o cuando es una reacci\u00f3n ante el miedo. Lo dif\u00edcil es que cada individuo asuma plena responsabilidad por la destructividad personal que en forma inherente ata\u00f1e a una relaci\u00f3n con un objeto percibido como bueno o, dicho de otro modo, con la destructividad que se relaciona con el amor.\u201d Leer<\/a>.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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